麻豆 夏晴子 痛仰正在成为中国农村摇滚顶流
发布日期：2025-04-01 16:43 点击次数：173
来源 | 摇滚客麻豆 夏晴子
01
痛仰16年前的老歌，再度爆火？
如若你最近常刷短视频，那应该被痛仰的《为你唱首歌》给洗脑了。
视频里平时是这样，一个东说念主忙碌地搬起重物，在空气中像大猩猩般晃悠。
于是咱们能看到外卖小哥忙碌举起了电瓶车；
夜深值班的照管密斯姐扛起了她的氧气罐~
牧民一又友在母牛的逝世注释下，扛起了刚出身的小牛犊~
说《为你唱首歌》全球爆火，小数没夸张。
它不仅卓越了东说念主种，更卓越了物种。
中国铲屎官拿小猫尾巴吹口琴、国际的就拿大猫吹口琴；
全世界的铲屎官从未如斯纠合，就连乌克兰的战场咪，在和谈时也不得不充任出镜演员。
这些视频初看搞笑，看多了反而眼睛发酸，有种思哭的冲动。
在高虎安适的歌声下，我看到了最平庸、却最独特的幸福。
刚生了娃的小俩口，抓起娃的金莲当口风琴；
逗比昆玉俩，抱在全部充任东说念主肉大转轮。
这便是打工仔一天中独一的安静了。
这些小视频没啥浩繁上的配景、也没概括的运镜构图，但有小数却是共通的，每个东说念主的脸上齐挂着笑。
有什么不抖擞呢？让我为你唱首歌。
就像起首这位外卖老迈，电瓶车那么重、送单时期那么紧。
当他愚顽地扛起车跟着音乐摆动时，他扛起的不是生涯的重任，而是全家的但愿。
02
痛仰正在成为乡村摇滚顶流
测度连痛仰我方齐不会思到，《为你唱首歌》十几年后竟然会以如斯抽象的模式爆红。
那到底咋火的？
还得感谢一位云南小哥。
天知说念他的小脑瓜是若何思到扛起洗衣机舞蹈的、也无东说念主交融他为啥会把进水口当乐器，但他伴跟着《为你唱首歌》的旋律运行摆动的那刻，咱们齐知说念他算是起号顺利了。
短视频世界里的云贵川是和东北东说念主雷同神奇的存在，他们仿佛天生掌捏了流量密码，以至于指摘区带着酷好与忌妒地问出了那句：你们搞抽象是有国度补贴吗？
我不酷好云南小哥到底拿没拿补贴，我酷好为啥偏巧是痛仰？
至少从歌曲传唱度来说麻豆 夏晴子，云南村歌不该是老传统？
说出来你可能不信，痛仰正在成为中国农村摇滚顶流。
这几年痛仰平时下乡献艺，去新疆给牧民筹药、去江西找光脚医师、去贵州给山区女孩送慈祥。
知说念的是有个“乡医霸术”，不知说念的还以为痛仰成了官方扶贫代言东说念主。
说真话，这岁首造假式扶贫看多了，东说念主心也牢固变硬了、说不出什么饱读动的话。
可看痛仰“三下乡”的细节，我果然被穷笑了。
这是痛仰去贵州山区，和当地留守女童纠合搞场摇滚献艺。
正餐吃的是地里刚刨的洋芋、生果是树上刚摘的野果，就连这秀气多彩的配景亦然前一天用泡沫板现贴的。
台下没指令、站着一群不知摇滚为何物的村民，大伙儿就这样吹拉弹唱摆动起来了。
沉迢迢跑来山区吃这苦是为啥？
可能也不为啥，只是因为这是群学摇滚的农村女孩。
其实她们挺自卑的，知说念要见“大明星”了惟恐说错话、说完还得飞速捂上嘴；
支教的淳厚淡薄她们摆摆摇滚范儿，弹吉他时音箱给踩起来。但女孩们不敢、直摇头。
她们是中国疆域上偏远地区的角落东说念主群，女孩们家里大宗有弟弟妹妹，在男尊女卑的环境里没东说念主对她们有期待。
可和痛仰同台的这个现场，我看到女孩们先是试探性向前走一步、然后脚尖轻轻踏在音箱上、临了再稳稳踩在音箱上，摇滚让她们目田。
超级熟女人妻在线视频痛仰和留守女孩们搞的这场纠合演唱，没请指令、没请媒体，一伙儿东说念主就在浅易移交的教室里开了场史上最低配的演唱会。
学摇滚并不可改换她们的气运，但这些女孩在摇滚乐中得回的安静与自信；
“至少这些女孩不错读到高中毕业，至少这些玩过电吉他、打过饱读、玩摇滚的女孩，不会像我方的姆妈雷同被家暴”。
03
摇滚着手改换个东说念主，然后是这个世界
熟谙痛仰的齐知说念，这些年他们一直在路上。
2005年高虎看了黑旗乐队的自传《上车走东说念主》深受颠簸，他以为我方本应是树村里第一支进行寰宇巡演的乐队。
是以专辑《不》才作念到一半，一伙儿就风风火火上车了。
这场名为“在路上”的巡演走了中国的50个城市、去了许多隐藏在主流语境中的三四线小城、写出了《安阳》《西湖》等好歌。
可巡演总结，恭候的却是一派散乱。
多年女友龙套、多年昆玉在除夜夜不打一声呼叫远走。
恰正是我方最飘渺的日子里，高虎写出了这首让大众嗅觉有但愿的《为你唱首歌》。
我看过许多写痛仰的著作，齐把这段时光描摹为成名前临了的阴暗。赞赏他熬过祸害、信守住了摇滚的初心。
可我总以为祸害没啥好吟唱的，一个东说念主能熬过最难的日子，一定不是他耐劳才调强，而是他换了种看生涯的眼神。
痛仰领先选拔公路巡演，是受凯鲁亚克《在路上》的影响，以为东说念主就该精彩地活，不休远行，斗胆冒险，心胸谢意，不留缺憾。
这是一种为摇而滚的大肆。
但跑遍了中国那些肃静的小城，高虎倏得发现：
走的场所越多，越发现我方是一只井底之蛙。
我一己之倡导以为树村除外也齐是摇滚乐的世界；
但不是——我错过了许多秀逸的表象。
你视为人命的摇滚，其真实别东说念主看来没那么伏击；
你以为会几句rock＆roll就不落俗套，其实大众看你就跟当年树村的普通住户看这群摇滚后生眼神没啥不同：
搞这玩意能发家不？
到底是拿摇滚当标签，照旧真思通过摇滚诉抒发点啥？
多年前拍过一部讲树村摇滚东说念主的记录片《目田的角落》。
如今树村依然成为摇滚后生口中的“黄埔军校”。毕竟这里走出了痛仰、样貌和新裤子。
可记录片里的树村险些是一派废地。
你分不清这些东说念主是为了去树村搞摇滚、照旧混不下去只可拿搞摇滚当成我方窘况生涯的借口。
《目田的角落》也采访了高虎，他险些是内部最正向、阳光的一个。因为他对将来以至充满期待。
其后的痛仰照实从树村走出来了、以至成为最贵的摇滚乐队。
痛仰还在路上，只是路越走越“偏”。
当年是三四线小城、目下是江西的农村、新疆的牧区、贵州的山区；
去新疆搞巡演不卖票，思听歌带点药来就行。
演唱会提供了一长串药品清单，这齐是当地牧民急需的常用药。
支配方思着准备两个大空箱就够了，没思到临了再来5个齐能塞满；
给这群农民唱摇滚能听懂吗？他们懂摇滚的震怒吗？他们懂摇滚的意旨吗？
痛仰搞这个“摇滚包围农村”难说念不是在造假？
粗略这根本不伏击。
因为行径自己便是意旨。
摇滚乐不错改换的着手是个东说念主，进而是这个世界。
4年前痛仰去过的阿谁贵州小学，如今依然出了三支摇滚乐队。
看着孩子们在天外郊外间再唱起《为你唱首歌》，我敬佩他们以后不会再近似被奴役的气运。
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发布于：上海麻豆 夏晴子