【KIRD-189】ロリカワGALご奉仕ナース 大量ぶっかけザーメンシャワー病棟 May 50岁到60岁这十年，最佳的活法：搞懂余生的“天命”
发布日期：2024-08-29 21:37 点击次数：150
古东说念主有言：“四十而不惑【KIRD-189】ロリカワGALご奉仕ナース 大量ぶっかけザーメンシャワー病棟 May，五十而知天命，六十而耳顺。”
东说念主到了四十岁，经历丰富，关于生活将不再迷濛；东说念主到了五十岁，历经半生，感悟深远，就能作念到知天达命；东说念主到了六十岁，不再持拗，大致听得进别东说念主的倡导。
不惑，知天命，耳顺，这三点里边，最首要的，其实是“知天命”。一个东说念主，是否懂得知天达命，决定了他的田地。
何谓知天？就是搞懂大天然的规章；何谓达命？就是顺从其好意思，让命数得以邃晓。
有一句名言详尽得绝顶好：“见我方，见天地，见众生。”
50岁到60岁这十年，最佳的活法，莫过于搞懂往后余生的“天命”。
一、东说念主过五十，最佳“不再拼凑”。
多数东说念主齐可爱拼凑，可拼凑，果真就有真谛吗？
毫无真谛。因为阳世间的一切东说念主与事儿，齐是拼凑不来的。命里偶而终须有，命里无时莫强求。
就拿情感来说，你可爱这个东说念主，可别东说念主不可爱你，两边有缘无分，哪怕你苦苦伏乞，别东说念主也会离你而去。情感，无法拼凑。
就拿收货来说，你但愿大红大紫，但你作念不到大红大紫，哪怕你过分拼凑，也只是是为难我方斥逐。大红大紫，无法拼凑。
有东说念主会疑忌，为什么老天不会让众东说念主称愿以偿呢？
谜底唯有一个：如果每个东说念主齐能作念到称愿以偿，那阳世间不就失衡了吗，不就东说念主东说念主齐是富豪了吗？昭彰，这是不能能的。
该赢得什么，不该赢得什么，这齐是“均衡”的。一阴一阳之谓说念，即是如斯。
二、东说念主过五十，尽量“经受一切”。
很可爱一句话：法子受我方的平凡，法子受父母的平凡，法子受伴侣的平凡，法子受孩子的平凡。
平凡，是阳世间的常态。从历史的角度来说，99%的东说念主齐是平凡东说念主，唯有1%的东说念主是天禀异禀的天才。
可不管是天才，如故平凡东说念主，到临了，齐需要总结到平凡的生活当中。毕竟，哪怕是大科学家爱因斯坦，也需要布帛菽粟，柴米油盐，吃喝拉撒。
经受平凡，在年青东说念主的眼中，可能是标记了“时时”的事儿。这也正常，因为年青东说念主有冲劲，血气方刚，还需要辞世说念里边历练一番。
如果历经半生的中年东说念主，依旧无法秉承平凡，那就有点不对根由了。东说念主，可以冲动一时，却不能冲动一辈子。
日子，长久是平凡的，不是每天责任收货，就是每天柴米油盐。普通东说念主，齐跳不出这个“轮回”。
平凡，也莫得什么不好的。烟花易冷，韶华易逝，大致跟家东说念主相伴，幽闲安心过好这一世，就照旧很可以了。
三、东说念主过五十，最佳“幽闲安逸”。
古东说念主有言：闲看庭前花着花落，漫随太空云卷云舒。
不管是闲看，如故漫随，齐需要咱们具备一颗“幽闲安逸”的内心。幽闲，有意于修身养性；安逸，有意于轻便生活。
当代东说念主，昭彰缺少幽闲安逸的内心，而偏向于躁动不安。这种躁动不安的日子，越是过下去，当事东说念主越是灾荒。
你会嗅觉到，以往没钱的时刻，还能轻便而活。如今有点钱了，也衣食无忧了，却尽是烦扰，不是这里暴怒，就是那儿不满，特性绝顶差。
特性变差，跟堕入到“人欲横流”当中关系。为了物资而内卷，为了物资而拚命，到头来，只会为了物资而就义一世。
关于普通东说念主来说，钱，是赚不完的；物资，是用之束缚的。用一霎的一世，去为了物资而过分驱驰，昭彰是离本趣末了。
钱多钱少，够用就好。至于日常生活，尽量幽闲安逸。
四、东说念主过五十，尽量“从心而活”。
明代圣东说念主王阳明觉得，此心即是天理，此心即是天地。
一个东说念主的情意，就标记了他的“良知”。而他的良知，就跟最实质的天理、天地规章，是相得益彰，互相交汇的。
如果当事东说念主篡改了我方的情意，老是伪装，活成了最懊恼的我方，那他就离良知越来越远了。缺少良知的日子，只会让东说念主害怕不安。
举个例子。这东说念主为了收货，就损东说念主自私，让别东说念主家破东说念主一火。哪怕他赚了多数钱，他也无法快慰，只可狂暴而不能竟日，惟恐别东说念主膺惩。
av天堂对此，有东说念主会说，在这个年初，还讲良知，这果真有效吗？
东说念主之良知，天然无法让东说念主赚到大钱，可至少让东说念主对得起天理良心。一个东说念主，矍铄对得起天理良心，此生早已无憾，那他是否赚到大钱，又有什么真谛呢？
从心而活，凭良知而生涯，不诬蔑我方的情意【KIRD-189】ロリカワGALご奉仕ナース 大量ぶっかけザーメンシャワー病棟 May，才算是简直的“知天达命”。
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